En 1880, indígenas de El Rosal, en la Bota Caucana, demandaron a tres vecinos blancos que construían casas en tierras del resguardo. El Tribunal Superior del Cauca confirmó el 20 de enero de 1882 que no procedía suspender obras ya concluidas, aunque dejó a salvo el derecho de propiedad indígena y otras acciones. Las casas permanecieron y la ocupación afectó de hecho la integridad del territorio.
Faldón · cuatro épocas en cuatro columnas
Entre 1864 y 1873, el conservador Pedro Justo Berrío gobernó el Estado Soberano de Antioquia amparado en la soberanía que la Constitución de Rionegro otorgaba a sus adversarios radicales, construyendo un modelo de modernización clerical-conservadora —con expansión escolar, fundación de la Universidad de Antioquia y proyección ferroviaria— que anticipó las políticas nucleares de la Regeneración de 1886.
Conjunto de operaciones legales, editoriales, iconográficas, pedagógicas y ceremoniales por las cuales el Estado colombiano del siglo XIX fijó sus orígenes, escogió sus héroes y consagró las fechas que lo autorizaban a existir. Durante los Estados Unidos de Colombia (1863–1886), el liberalismo radical intentó convertir este artefacto de homogeneización en instrumento de gobierno federal y laico, antes de que la Regeneración impusiera su propia versión conservadora-católica.
El 8 de mayo de 1863, una convención de liberales vencedores de la guerra civil promulgó en Rionegro la carta constitucional más radical del siglo XIX colombiano: ratificó el nombre Estados Unidos de Colombia, adoptado en 1861, consolidó la unión de nueve estados soberanos ya existentes, abolió la pena de muerte y redujo el gobierno nacional a una figura casi ceremonial. Duró veintitrés años y convivió con cerca de cuarenta y dos constituciones locales o revueltas armadas.
Entre 1863 y 1886, la Constitución de Rionegro intentó fundar una república federal, laica y descentralizada en Colombia. En algo más de dos décadas el experimento se hundió y la Regeneración lo sepultó. La pregunta es por qué: si por vicios doctrinarios del diseño federal, por imposibilidad material de gobernar un país sin caminos ni fisco, o por la resistencia de la Iglesia y la élite agraria que el liberalismo nunca desmontó.
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En 1870 el gobierno radical de Eustorgio Salgar promulgó la reforma educativa más ambiciosa del siglo XIX colombiano: enseñanza primaria obligatoria, laica y nacional. Seis años después estalló la guerra civil de 1876-1877 y en 1886 la Constitución devolvió la educación a la Iglesia. La pregunta es por qué fracasó y qué revela ese fracaso sobre los límites del liberalismo en una sociedad católica de masas.